28- { اسْتَنْصِر بِالضُعَفَاءِ }

28- { اسْتَنْصِر بِالضُعَفَاءِ }

   فَقَد قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: “ابْغُونِي فِي ضُعَفَائِكُمْ فَإِنَّمَا تُرْزَقُونَ – أَوْ تُنْصَرُونَ – بِضُعَفَائِكُم“.^[1] وثبت أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: “هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلاَّ بِضُعَفَائِكُمْ“.^[2]

   فأَحْسِن أيُّهَا الخَائِفُ إِلَى الأَيْتَامِ والنساءِ في رَخَائِكَ وَأَمْنِكَ؛ تَجِدِ الأَمَانَ بهم إِنْ شَاءَ الله تعالى عند خوفك وقلقك؛ فقد قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ: “اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ: الْيَتِيمِ، وَالْمَرْأَةِ“.^[3]

   وبوّب الإمام البخاري ؛باب مَنِ اسْتَعَانَ بِالضُّعَفَاءِ وَالصَّالِحِينَ فِي الْحَرْبِ. ثم قال:وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ قَالَ لِي قَيْصَرُ سَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَزَعَمْتَ ضُعَفَاؤُهُمْ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ.

والأَعْجَبُ مِنْ ذلكَ أَنَّ الِإمَامَ البُخَاريَّ أَورَدَ عِنْدَ هذا البابِ أيضاً؛ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: “يَأْتِي زَمَانٌ يَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ: فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم؟ فَيُقَالُ: نَعَمْ، فَيُفْتَحُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَأْتِي زَمَانٌ فَيُقَالُ: فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيُقَالُ: نَعَمْ، فَيُفْتَحُ ثُمَّ يَأْتِي زَمَانٌ فَيُقَالُ: فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ صَاحِبَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيُقَالُ: نَعَمْ، فَيُفْتَحُ”.^[4]

   وأَخيراً فلتحذَر عَزيزي القارئ؛ ولْتُحَذِّر مَنْ هُم حَولَكَ مِنَ التَّجبُّرِ على ضُعفاءِ مَنْطِقَتِكَ؛فعَنْ خَولَةَ بنتِ قَيْسٍ امْرَأةِ حَمْزةَ بنِ عَبدِ المطلبِ رَضِيَ اللهُ عنهما قالت: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ:“مَا قَدَّسَ اللهُ أُمَّةً لا يَأَخُذُ ضَعِيفُهَا الحقَّ مِنْ قَويِّهَا غَيْرَ مُتَعْتَعٍ“؛ وعنها رضي الله عنها في رواية؛ “لا قَدَّسَ اللهُ أُمَّةً لا يَأَخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ مِنْ شَدِيدِها وَلا يُتَعْتِعُهُ“.^[5] أي: بلا إكراهٍ، ودونَ أنْ يُصيبَه أذًى يُقلِقُه ويُزعجُه، ودونَ مُمطالةٍ.

وَعَنْ جَابِرٍ، قَالَ: لَمَّا رَجَعَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ مُهَاجِرَةُ الْبَحْرِ، قَالَ: أَلاَ تُحَدِّثُونِي بِأَعَاجِيبَ مَا رَأَيْتُمْ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ؟ قَالَ فِتْيَةٌ مِنْهُمْ: بَلَى، يَا رَسُولَ اللهِ، بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَرَّتْ بِنَا عَجُوزٌ مِنْ عَجَائِزِ رَهَابِينِهِمْ، تَحْمِلُ عَلَى رَأْسِهَا قُلَّةً مِنْ مَاءٍ، فَمَرَّتْ بِفَتًى مِنْهُمْ، فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ بَيْنَ كَتِفَيْهَا، ثُمَّ دَفَعَهَا فَخَرَّتْ عَلَى رُكْبَتَيْهَا، فَانْكَسَرَتْ قُلَّتُهَا، فَلَمَّا ارْتَفَعَتِ الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ، فَقَالَتْ: سَوْفَ تَعْلَمُ يَا غُدَرُ إِذَا وَضَعَ اللَّهُ الْكُرْسِيَّ، وَجَمَعَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، وَتَكَلَّمَتِ الأَيْدِي وَالأَرْجُلُ، بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ، فَسَوْفَ تَعْلَمُ كَيْفَ أَمْرِي وَأَمْرُكَ عِنْدَهُ غَدًا. قَالَ: يَقُولُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ: “صَدَقَتْ، صَدَقَتْ؛ كَيْفَ يُقَدِّسُ اللَّهُ أُمَّةً لاَ يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهِمْ مِنْ شَدِيدِهِمْ؟”.^[6]

[1]   مشكاة المصابيح 5246-16 صحيح

[2]   صحيح البخاري 2896

[3]   صحيح سنن ابن ماجة 2967-3668 حسن

[4]   صحيح البخاري 2897

[5]   صحيح الترغيب والترهيب  1816 – ( صحيح لغيره )

[6]   صحيح سنن ابن ماجة 3239-4000 حسن